سنن مهجورة

موضوع: سنن مهجورة 2014-02-02, 19:02

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتداء بسنة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وإحياء لها

سنستعرض في موضوعنا هذا عدداً من السنن المهجورة فنستذكرها ونطبقها في حياتنا

ونسأل الله تعالى أن يتقبلها منا ويجعلها في موازين حسناتنا

***************

الدعاء عند الاستيقاظ من النوم
عن حذيفة قال : كان رسول الله إذا استيقظ من منامه قال :
الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور . رواه البخاري .
ويقول أيضاً :
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله إذا استيقظ أحدكم فليقل :
الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد عليّ روحي وأذن لي بذكره . رواه الترمذي
فاحرص أخي المسلم على هذا السنة عند استيقاظك من نومك اتباعاً لهدي نبيك .

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-02, 22:21

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انتقاء رائع وتذكرة ممتازة

في ميزان حسناتك يارب

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-03, 18:17

ولك المثل

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-03, 18:18

قول الوارد بعد الشهادتين من الأذان
سنــة قليل من يطبقهــا
قول الدعاء الوارد بعد انتهــاء المؤذن من الشهادتين
عن سعد أن رسول الله قال : من قال حين يسمع المؤذن [ أي بعد الشهادتين ] أشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله
رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً ، غفر له ذنبـــــــــــــــه . رواه مسلم
1- في هذا الحديث استحباب قول هذا الدعاء أثنــــاء الأذان
2- أن هذه السنــة قليل من يعرفهــــا مــن الناس
3_ ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق السنة وأن يحافظ عليها
4_ من فضائل هذا الدعاء أن سبب لمغفـــرة الـــذنـــوب
5_ عظم فضل الله حيث يثــــيب الكثير على العمل اليسيــر
والله أعلم

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-05, 15:06

من السنن المهجورة ( سنة الضحى )

فضل سنة الضحى :

من الاعمال التي تقرب الى الله عز وجل وترفع الدرجات صلاة الضحى لقوله صلى الله عليه وسلم:
((يصبح على كل سلام من احدكم صدقه وكل تسبحة صدق وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقة
ويجزيء من ذلك ركعتان يركعمها من الضحى)

وقتها :
من ارتفاع الشمس قدر رمح الى قبيل الزوال وافضل اوقاتها اذا اشتد الحر الحديث :
((صلاة الأوابين حين ترمص النضال ))

عدد ركعاتها

اقل صلاة الضحى ركعتان واكثرها ثمان ركعات

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-06, 20:26

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. في ميزان حسناتك يارب

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-07, 14:04

سنن مهجورة في يوم وليلة الجمعة

في ليلة الجمعة- التي تبدا مع غروب شمس يوم الخميس - ويومها سنن كثيرة ولكنها مهجورة عند كثير من الناس , فنذكر بها لعلنا نتشارك في الأجر :

أولا : الإكثار من الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم ,

لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام ) . رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273) .
وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925)
قال في عون المعبود : وَإِنَّمَا خَصَّ يَوْم الْجُمُعَة لأَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَة سَيِّدُ الأَيَّام وَالْمُصْطَفَى سَيِّدُ الأَنَام , فَلِلصَّلاةِ عَلَيْهِ فِيهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ اهـ .
ولكن الملاحظ أن كثيرا من الناس تركوا هذه السنة وأتوا ببدعة لا أساس لها وهي قولهم : ( جمعة مباركة ) .
وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعة ، وتختم بكلمة " جمعة مباركة " ؟ .
فأجاب :
"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" انتهى من أجوبة أسئلة " مجلة الدعوة الإسلامية " .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/MyNe...=454&new_id=94

ثانيا : قراءة سورة الكهف
عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" . رواه الحاكم . وصححه الألباني في صحيح الترغيب (836

ثالثا : الغسل ,
وهو سنة مؤكدة بل يرى بعض العلماء وجوبه , لقوله صلى الله عليه وسلم : ( غسل الجمعة واجب على كل محتلم )
ووقته حدده الشيخ محمد العثيمين رحمه الله بقوله :
"غسل الجمعة يبدأ من طلوع الفجر، لكن الأفضل أن لا يغتسل إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن النهار المتيقن من طلوع الشمس، لأن ما قبل طلوع الشمس من وقت صلاة الفجر، فوقت صلاة الفجر لم ينقطع بعد، فالأفضل أن لا يغتسل إلا إذا طلعت الشمس، ثم الأفضل أن لا يغتسل إلا عند الذهاب إلى الجمعة فيكون ذهابه إلى الجمعة بعد الطهارة مباشرة" انتهى .

مع ملاحظة : أن هذا الغسل هو غسل تنظف، لا غسل رفع حدث، لكنه إن اجتمعا يوم الجمعة: الحدث الأكبر، فأراد أن يغتسل للجنابة، ويكون اغتسال -أيضا- للجمعة فإنه يدخل الأصغر في الأكبر، وذلك للقاعدة المقررة في هذا، وهي: أنه إذا اجتمعت عبادتان: صغرى وكبرى، دخلت الصغرى في الكبرى.

رابعا : التبكير إلى صلاة الجمعة ,
لقوله عليه الصلاة والسلام : ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 ) .

ولمعرفة تقسيم هذه الساعات قال الشيخ العثيمين رحمه الله :
...........فقسَّم الزمن من طلوع الشمس إلى مجيء الإمام خمسة أقسام ، فقد يكون كل قسم بمقدار الساعة المعروفة ، وقد تكون الساعة أقل أو أكثر ؛ لأن الوقت يتغير ، فالساعات خمس ما بين طلوع الشمس ومجيء الإمام للصلاة ، وتبتدئ من طلوع الشمس ، وقيل : من طلوع الفجر ، والأول أرجح ؛ لأن ما قبل طلوع الشمس وقت لصلاة الفجر " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 16 / السؤال رقم 1260 ) .

خامسا " اغتنام الساعة الأخيرة من يوم الجمعة لما ورد فيها من الفضل العظيم ,
لقوله عليه الصلاة والسلام : ((يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر) رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) ، وصححه الألباني ومن أراد أن يتحرى وقت الإجابة بعد العصر يوم الجمعة : فلذلك صور متعددة ، منها :

1. أن يبقى بعد صلاة العصر لا يخرج من المسجد يدعو ، ويتأكد ذلك منه في آخر ساعة من العصر ، وهذه أعلى المنازل .

وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس .

2. أن يذهب إلى المسجد قبل المغرب بزمن ، فيصلي تحية المسجد ، ويدعو إلى آخر ساعة من العصر ، وهذه أوسط المنازل .

3. أن يجلس في مجلس – في بيته أو غيره – يدعو ربه تعالى في آخر ساعة من العصر ، وهذه أدنى المنازل .

وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر ، أم قد يكون في المنزل ، أو في مسجد آخر ؟ .
فأجاب :
"ظاهر الأحاديث الإطلاق ، وأن من دعا في وقت الاستجابة : يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة ، يُرجى له أن يجاب ، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب : فهذا أحرى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وَهُوَ قَائِمٌ يُصّلِّي) - رواه البخاري - ، والمنتظر في حكم المصلي ، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته ، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين ، وإذا كان مريضاً وفعل في بيته ذلك : فلا بأس ، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها ، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة ، هذا هو المشروع ، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصلاة ، ويدعو" انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 30 / 270 , 271 ) .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منقول

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-09, 13:26

سنة مهجورة أجرها كبير - قتل الوزغ

عن أبي هريرة قال قال رسول الله : من قتل وزغة في أول

ضربة كتب له مائة حسنة ، وفي الثانية سبعين

حسنة . رواه مسلم .

الفوائد :

1- في الحديث الحث على قتل الوزغ .

2- الأجر الكبير لمن قتل الوزغ حيث يكتب له إن قتله

من أول ضربة : 100 حسنة ، وفي الضربة الثانية

70 حسنة .

3- السبب في أن قتله فيه أجر كبير : لأنه كان ينفخ النار

على إبراهيـــم ، ولأنه من المؤذيــات .

4- لا فرق بين أن يقتله بعصا أو بحجر أو بيده .

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-10, 11:47

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزيتم خيراا

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-11, 14:03

سنــة مهـجـــورة

البداءة بلبس النعال باليمين

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : إذا انتعل أحدكم

فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال . متفق عليه

الفوائد

في الحديث دليل على أن السنة أن يبدأ بلبس نعاله بالرجل

اليمين

هذه السنـة تكرر مع المسلم في يومـه وليلتـه عدة مرات

على المسلم أن لا يستحقر شيئا من الأعمـال ، فرب عمل صغير

تكبر النيـة

على المسلم أن يستحضر النية في تطبيق هذه السنة فإن في

ذلك خير عظيم

مما يؤدي إلى الحرص على تطبيق هذه السنة محبة الرسول

والاقتداء به

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-12, 20:26

سنة مهجورة -- نفض الفراش قبل النوم

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : إذا أوى أحدكم إلى

فراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ،

ويسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه .

رواه مسلم

الفوائد :

1- استحباب نفض الفراش قبل النــــوم .

2- وأن يقول بسم الله .

3- الحكمة من النفض : لأنه قد يكون على الفراش هوام وهو

لا يدري فيحصل ما لا تحمد عقباه .

4- احرص أخي المسلم على تطبيق هذه السنة ، فإن القليل

من يعمل بها

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-02-15, 22:46

أدعية تقال قبل السلام وبعد التشهد الأخير

1- اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر

ومن فتنة المسيح الدجال ومن فتنة المحيا والممات

2- اللهم حاسبني حساباً يسيراً .

3- اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب

القبر .

4- اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب

إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك

أنت الغفور الرحيم .

5- الهم أني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن

وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من

فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر .

هذه أحاديث نبوية صحيحة فيسن للمسلم أن يطبقها

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-03-13, 20:14

سنة مهجورة ذكر الشيخ ابن عثيمين

قال رحمه الله

من السنة إذا رأى الإنسان ما يعجبه في الدنيا أن يقول

لبيك إن العيش عيش الآخرة

لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفت إليه

فيعرض عن الله ، فيقول لبيك : استجابة لله ، ثم يوطن

نفسه فيقول : إن العيش عيش الآخرة ، فهذا العيش

الذي يعجبك عيش زائل

الممتع 3/ 172

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-03-13, 20:31

النوم على وضوء والإضطجاع على الشق الأيمن:

قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه :
(( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن...)) متفق عليه

عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا)
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد وصححه الألباني.

وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم
.فمن أسرار النوم على الشق الأيمن :

- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها.
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه ..
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية
التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .
كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى أحداث سلسلة من الذبذبات
يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي إلى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي .

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-03-21, 01:49

سنة رائعة مهجورة يغفل عنها كثير من الناس .. احرص عليها و حاول ان تعلّمها غيرك

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت :

ما جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم مجلساً قط و لا تلا قرآناً ولا صلى صلاة إلا ختم ذلك بكلمات , قالت :
فقلت : يا رسول الله أراك ما تجلس مجلساً ولا تتلو قرآناً ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات ؟ قال :

نعم , من قال خيراً ختم له طابع على ذلك الخير , ومن قال شراً كنّ له كفّارة :

سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله: [ما تُختم به تلاوة القرآن].

ـــــــــــــــــ

([1]) إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/123/10067)، والطبراني في "الدعاء" (رقم 1912)، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص75)، وابن ناصر الدين في "خاتمة توضيح المشتبه" (9/282).

وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (2/733): [إسناده صحيح]، وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (7/495): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]، وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (2/128): [هذا حديثٌ صحيحٌ]

موضوع: رد: سنن مهجورة 2014-04-15, 12:04

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله
: (( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا)) .

البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 5462

موضوع: رد: سنن مهجورة 2015-10-13, 13:20

إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها:

عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: (إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ)رواه مسلم.

وفي لفظ:

((إذا وقعت لقمةُ أحدِكم فليأْخُذْها . فليمطْ ما كان بها من أذى وليأْكلْها . ولا يدَعْها للشيطانِ . ولا يمسحُ يدَه بالمنديلِ حتى يلعقَ أصابِعَه . فإنَّه لا يدري في أيِّ طَعامِه البركةُ . وفي روايةٍ : ولا يمسحُ يدَه بالمنديلِ حتى يلْعقها ، أو يُلْعِقَها وما بعدَه .))

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2033 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

موضوع: رد: سنن مهجورة 2015-10-19, 13:02

جزاكم الله خيرااا
وانا سأشارك بسنة مهجورة ..
سنن مهجورة 51727430efd86