مفهوم الركوع و السجود

مقالة اليوم : [ مفهوم الركوع و السجود ]

قال الله للمؤمنين : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا ) الحج 77 ،

 بينما قال لمريم : ( يا مريم اقنتي لربّك ، و اسجدي و اركعي ) آل عمران 43 ،

 فماذا يعني [ التقديم و التأخير ] بين الركوع و السجود ؟ 

الركوع :
عدا الركوع المعروف بالصلاة ، [ الركوع ] هو : [ الخضوع التامّ ] لأوامر الله و لكن [ برضى و سعادة ] و دون الشعور بالضيق و الإكراه ،

 لذلك قال تعالى : ( الذين يُقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة ، و هُم راكعون ) المائدة 55 ،

أي : يقيمون الصلاة و يُؤتون الزكاة برضى و سعادة دون تذمّر و ضيق : ( و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة ، و اركعوا مع الراكعين ) البقرة 43 ،

 و لذلك : ( مُحمّدٌ رسول الله و الذين آمنوا معه ..... تراهُم رُكّعاً سُجّداً ) الفتح 29 ،

و كان هذا أمْر الله للمؤمنين : ( يا أيّها الذين آمنوا : اركعوا و اسجدوا ) الحج 77 .
أمّا مريم فكانتْ [ قانتة ] أصلاً ، أي : تعبد الله برضى و سعادة ،

لذلك طالبها بالسجود قبل الركوع : ( يا مريم اقنتي لربّك ، و اسجدي و اركعي ) آل عمران 43 ، هذا و الله اعلم
المقالة القادمة عن [ السجود ]

تابع مقالة : [ مفهوم الركوع و السجود ]

( و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة ، و اركعوا مع الراكعين ) البقرة 43 ،
فلو كان [ الركوع ] هنا ، هو الركوع في الصلاة ، لَما كان ذكره بشكْلٍ مستقلّ ،
لأنّ عبارة ( أقيموا الصلاة ) فيها الركوع المعروف بالصلاة ، لذلك [ الركوع ] هُنا تعني [ الخضوع لأوامر الله برضى و سعادة ] .

السـجود :
عدا السجود المعروف بالصلاة ، له معانيَ اُخرى :
1 _ بمعنى [ التحيّة ] لقوله تعالى لقوم موسى : ( ادخلوا الباب سُجّداً ) البقرة 58 ،
و كذلك سجود الملائكة لآدم ، هو [ تحيّة آدم ] :
( و إذْ قُلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) البقرة 34 ، و كذلك بالنسبة ليوسف : ( و رفَع أبويه على العرْش و خرّوا له سُجّداً ) يوسف 100 ،
لأنّ [ يعقوب ] النبيّ لا يُمكن أنْ [ يسجد ] سجود الصلاة لغير الله .
2 _ شرْك العبادة ، ( لا تسجدوا للشمْس و لا للقمر ) فصّلت 38 ، ( و جدْتَها و قومها يسجدون للشمس منْ دون الله ) النمل 24 .

يتبع في المقالة القدمة : سجود الكون لله ، و موضوع [ السجدات في القرآن الكريم ] و علاقتها بتوازن الطاقة لدى القارىء .

د.محمد علي منصور كيالي